1 . 下列没有语病的一项是（ ）。
A:学校里出现了从前没有的空前学习热潮，同学之间的学习风气明显更好
B:初涉文坛，她的第一部处女作就是这样一部意味深长的巨著，不能不令人刮目相看
C:目前见诸于文学的教育理论就有600多种，像情感教育、素质教育、应试教育等，但真正能够用于教育实践并改变教育现状的理论却非常匮乏
D:地震发生之后，当地政府及解放军部队全力救助，目前灾区群众已住进了临时帐篷，防止发生余震造成新的人员损失
2 . 在行政诉讼法律关系中，原告特有的诉讼权利是( )。
A:委托诉讼代理人
B:撤诉
C:申请回避
D:提起上诉
3 . 在《士兵突击》这个没有坏人的世界和极端________的情景中，人与人之间的冲突却那么热烈，那么戏剧性，它把观众卷入其中并________他们沉睡的正义感、神圣性，通过理想化的存在体验催生道德的价值观念。 填入横线部分最恰当的一项是（ ）。
A:纯净，诱导
B:纯粹，诱发
C:干净，诱导
D:纯洁，诱发
4 . 朋友是磁石吸来的铁片儿、钉子、螺丝帽和小别针，只要愿意，从俗世上的任何尘土里都能吸来。现在，街上的小青年有江湖义气，喜欢把朋友的关系叫“铁哥们”，第一次听到这么说，以为是铁焊了那种牢不可破，但一想，磁石吸的就是关于铁的东西呀。这些东西，有的用力甩甩就掉了┯械脑趺匆菜Σ坏簦赡忝涣舜判运蔷腿挥朽叮? 对这段文字的主旨概括最准确的是（ ）
A:朋友交往源于“磁性”
B:朋友来自生活中的任何一个地方，可以分为不同的种类
C:具有“磁性”的朋友关系才能牢不可破
D:患难之交才是真朋友
5 . 上文标有数字序号的四个词语中，其概念不相同的一个是（ ）。
A:①
B:②
C:③
D:④
6 . 下列关于生活中的常识，说法不正确的是（ ）。
A:人们吃了已发芽的大蒜会引起食物中毒
B:一般性的拜访多以半小时为最佳交往时间
C:在野外遇到雷雨时，应双腿并拢、蹲下身子
D:影院、商场等公共场所设有颜色消防安全标志，其中绿色表示安全和疏散途径
7 . 在英国的教育中，要求孩子尊重的对象不仅局限于家人和朋友，还包括对所有生命都有爱心和责任感。喜爱小动物是孩子的天性，把珍惜和爱护小动物作为切入口，教导孩子珍爱生命是英国幼儿园、小学普遍采取的方式。此外，英国一些野生动物园组织或者救护中心也跟中小学有合作，经⒆橹喂鬯鞘杖菥戎蔚氖苌硕锖驮獾揭牌某栉铩Ｔ谡庵纸逃尘跋拢页ひ不峥桃饨逃⒆永斫馍囊庖澹牙硇院臀虑榇啻Ｕ舛挝淖种饕致鄣氖牵?）。
A:尊重生命可以传递理性和温情
B:关爱生命可以从爱护小动物开始
C:生命教育依赖于家庭和社会的配合
D:生命教育的方式方法
8 . 下列语句使用了类比表达方法是（ ）。
A:我们都是远视眼，模糊了离我们最近的幸福
B:真正的发现之旅不在于找寻新的天地，而在于拥有新的眼光
C:多余的财富只能买来多余的东西，灵魂的必需品一件也不需要用钱来买
D:在宇宙的秩序中，人类有独特的地位；在人生的秩序中，童年也有独特的地位
9 . 古希腊和古代中国相似的经验知识曾产生了相似的理论洞察力，比如亚里士多德和《墨经》对杠杆原理的认识。但是，古希腊的初始力学理论很快发展成理论知识的综合体，而中国墨家的力学传统在战国之后就中断了。不擅长观察、认识物体运动并形成系统的理论，这是中国古代科学传统家桓雒飨缘摹叭砝摺薄Ｏ啾戎拢泄嗽诮饩鍪导饰侍夥矫娴慕ㄊ鞲油怀觥? 这段文字意在说明：（ ）。
A:中国古代科学发展的特点
B:中国古代科学传统中断的原因
C:古代中国对于力学最初的研究不逊于古希腊
D:力学理论的不完备是中国古代科学研究的弱点
10 . 我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候，是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”，是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论，所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题，儒家并非不言利、否定利，而是主度美诿瘢菝窀幻瘢徊⒎侨衔赖戮龆裆侨衔裆龆ǖ赖隆? 根据这段文字，以下说法正确的是（ ）。
A:儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义
B:儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本
C:儒家认为道德与民生并不对立，而是相互促进
D:在民生问题上，儒家倡导道德至上
答案及解析
1 . 下列没有语病的一项是（ ）。
A:学校里出现了从前没有的空前学习热潮，同学之间的学习风气明显更好
B:初涉文坛，她的第一部处女作就是这样一部意味深长的巨著，不能不令人刮目相看
C:目前见诸于文学的教育理论就有600多种，像情感教育、素质教育、应试教育等，但真正能够用于教育实践并改变教育现状的理论却非常匮乏
D:地震发生之后，当地政府及解放军部队全力救助，目前灾区群众已住进了临时帐篷，防止发生余震造成新的人员损失
答案：D。题目详解:A项的“从前没有的”与“空前”语意重复。B项中的“第一部”与“处女作”语义重复。C项中的“诸”包含“于”的意思，语意重复。
2 . 在行政诉讼法律关系中，原告特有的诉讼权利是( )。
A:委托诉讼代理人
B:撤诉
C:申请回避
D:提起上诉
答案：【答案】B。 解析：在行政诉讼中行政机关只能作为被告，没有权利撤诉。
3 . 在《士兵突击》这个没有坏人的世界和极端________的情景中，人与人之间的冲突却那么热烈，那么戏剧性，它把观众卷入其中并________他们沉睡的正义感、神圣性，通过理想化的存在体验催生道德的价值观念。 填入横线部分最恰当的一项是（ ）。
A:纯净，诱导
B:纯粹，诱发
C:干净，诱导
D:纯洁，诱发
答案：B。题目详解:修饰“情景”只有“纯粹”最符合要求，“诱导”后不能跟宾语，本题答案为B。
4 . 朋友是磁石吸来的铁片儿、钉子、螺丝帽和小别针，只要愿意，从俗世上的任何尘土里都能吸来。现在，街上的小青年有江湖义气，喜欢把朋友的关系叫“铁哥们”，第一次听到这么说，以为是铁焊了那种牢不可破，但一想，磁石吸的就是关于铁的东西呀。这些东西，有的用力甩甩就掉了┯械脑趺匆菜Σ坏簦赡忝涣舜判运蔷腿挥朽叮? 对这段文字的主旨概括最准确的是（ ）
A:朋友交往源于“磁性”
B:朋友来自生活中的任何一个地方，可以分为不同的种类
C:具有“磁性”的朋友关系才能牢不可破
D:患难之交才是真朋友
答案：A。题目详解:<暂无>
5 . 上文标有数字序号的四个词语中，其概念不相同的一个是（ ）。
A:①
B:②
C:③
D:④
答案：D。题目详解:根据“一方面，国际组织②作为全球化的动因和载体，推进着这一时代浪潮的涌动；另一方面，国际组织③又承受着全球化的挑战和冲击”可知，②③是并列关系，因此这两处所指的概念一定是相同的，排除BC；又因为“国际组织与成员国国家主权的关系，国际组织的权利能D与行为能力、组织结构、职能范围，以及与非政府间组织④”中，“以及与非政府间组织④”的主体应该是“国际组织”，所以可以确定④一定不是②③所指的“国际组织”，因此可以确定答案为D
6 . 下列关于生活中的常识，说法不正确的是（ ）。
A:人们吃了已发芽的大蒜会引起食物中毒
B:一般性的拜访多以半小时为最佳交往时间
C:在野外遇到雷雨时，应双腿并拢、蹲下身子
D:影院、商场等公共场所设有颜色消防安全标志，其中绿色表示安全和疏散途径
答案：A
7 . 在英国的教育中，要求孩子尊重的对象不仅局限于家人和朋友，还包括对所有生命都有爱心和责任感。喜爱小动物是孩子的天性，把珍惜和爱护小动物作为切入口，教导孩子珍爱生命是英国幼儿园、小学普遍采取的方式。此外，英国一些野生动物园组织或者救护中心也跟中小学有合作，经⒆橹喂鬯鞘杖菥戎蔚氖苌硕锖驮獾揭牌某栉铩Ｔ谡庵纸逃尘跋拢页ひ不峥桃饨逃⒆永斫馍囊庖澹牙硇院臀虑榇啻Ｕ舛挝淖种饕致鄣氖牵?）。
A:尊重生命可以传递理性和温情
B:关爱生命可以从爱护小动物开始
C:生命教育依赖于家庭和社会的配合
D:生命教育的方式方法
答案：C。题目详解:第一步，读文段找到主旨句第一句介绍了英国的教育，要求孩子尊重生命，此句为文段的主旨句，第二，第三句介绍社会的做法。第四句介绍的是家庭的做法。第二步选择与主旨含义相同的选项，A项和B项是都是文段的中例子， D项的生命教育的“方式方法”说法太笼统，排恕９收反鸢甘荂。
8 . 下列语句使用了类比表达方法是（ ）。
A:我们都是远视眼，模糊了离我们最近的幸福
B:真正的发现之旅不在于找寻新的天地，而在于拥有新的眼光
C:多余的财富只能买来多余的东西，灵魂的必需品一件也不需要用钱来买
D:在宇宙的秩序中，人类有独特的地位；在人生的秩序中，童年也有独特的地位
答案：D。题目详解:本题考查修辞辨析的能力。类比基于两种不同事物间的类似，借助喻体的特征，通过联想来对本体加以修饰描摹，着重于对事物间共性的展现。D项中以“在宇宙的秩序中”与“在人生的秩序中”构成类比，并得出相似的结论无论是人类还是童年都“有独特的地位”，D项正确鼳项将“我们”比作“远视镜”，为比喻修辞；B项无修辞；C项着重表现对比，均不选。故正确答案为D。
9 . 古希腊和古代中国相似的经验知识曾产生了相似的理论洞察力，比如亚里士多德和《墨经》对杠杆原理的认识。但是，古希腊的初始力学理论很快发展成理论知识的综合体，而中国墨家的力学传统在战国之后就中断了。不擅长观察、认识物体运动并形成系统的理论，这是中国古代科学传统家桓雒飨缘摹叭砝摺薄Ｏ啾戎拢泄嗽诮饩鍪导饰侍夥矫娴慕ㄊ鞲油怀觥? 这段文字意在说明：（ ）。
A:中国古代科学发展的特点
B:中国古代科学传统中断的原因
C:古代中国对于力学最初的研究不逊于古希腊
D:力学理论的不完备是中国古代科学研究的弱点
答案：A。题目详解:本题属于寓意启示题型，主要考察推断类中的劝导说服类，本题对应的解法是识别陷阱类型中的概括不当。B、C、D三项都是对概括不全。只是对文段中的部分内容的概括。从全文看来，作者是本着客观的态度，从正反两面讲中国古代科学发展的特点的。所以，本题选择A答案?/p>
10 . 我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候，是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”，是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论，所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题，儒家并非不言利、否定利，而是主度美诿瘢菝窀幻瘢徊⒎侨衔赖戮龆裆侨衔裆龆ǖ赖隆? 根据这段文字，以下说法正确的是（ ）。
A:儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义
B:儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本
C:儒家认为道德与民生并不对立，而是相互促进
D:在民生问题上，儒家倡导道德至上
答案：B。题目详解:这道题是细节题，A选项中的不同时期原文没有涉及，C选项中的“相互促进”与文中“并非认为道德决定民生而是……”相矛盾，D选项中的儒家道德至上与文中不符。所以本题答案B。