1 . 长江流域，无疑也是中华民族文化的______之一。考古发现______，旧石器时代处于长江上游今云南境内的元谋人，与黄河流域今陕西境内的蓝田人______。这个结论具有划时代的意义。填入划横线部分最恰当的一项是（）。
A:发源地 表明 共存
B:发祥地 证明 并存
C:发源地 证明 并存
D:发祥地 表明 共存
2 . 世界银行的理事或副理事任期为（）年。
A:三
B:四
C:五
D:六
3 . 教育目标不是教学生如何执行别人为自己制定的规范，而是帮助他们了解规范应该如何形成，自己如何参与创造合理的社会规范。换句话说，我们不应该教他们如何听话，而是教他们学会如何自己管理自己，如何挑战不合理的社会规范，创造新的制度。 这段文字最可能批判的是（ ）。
A:阻碍学生进行创新
B:一味地要求学生循规蹈矩
C:不为学生提供社会实践的机会
D:不注重提高学生自我管理能力
4 . 众多学者和批评家，在观察与思考的方向上，放弃了大路，选择了胡同。他们不去探究韩国人实现现代化的技术细节，更________他们为此付出的辛劳和痛苦，而只强调儒的一面，总有一种________，要把儒论证成为现代化的动力之一。其目的，似乎只在于给自己找到自信，一种狭隘而盲淖孕拧? 依次填入划横线部分最恰当的一项是：（ ）
A:不解；声音
B:蔑视；观点
C:无视；企图
D:漠视；力量
5 . “兼听则明，偏信则暗”这一句古代格言出自（ ）
A:《资治通鉴》
B:《论语》
C:《荀子》
D:《史记》
6 . 在结构主义盛行的文化背景下，在功利取向为主导的市场经济中，人们缺乏理性向道德妥协的意识，迷信于理性计算，从而使得信仰与道德日渐荒漠化，信仰的缺乏必然造成人无法对生活及生命的意义进行完整解读，缺乏对规则的敬畏，从而信仰被理性“杀死”。 作者通过这段文字表值闹饕馑际牵?）
A:理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志
B:在现代社会，理性需要向道德妥协，人需要有信仰
C:迷信理性，会导致信仰缺失、道德沦丧
D:在现代社会，道德和信仰的形成非常困难
7 . 下列应该承担国家赔偿责任的是()。
A:工商局在行政执法中对个体户恶语相加，使个体户身心受到严重打击
B:环保局工作人员开车去某企业执行公务时把路边的行人撞死
C:公安干警在抓捕逃犯时鸣枪误伤路人
D:法院在执行过程中未按规定程序评估以低价将财物卖给他人
8 . 我国古代图书主要按经、史、子、集四部分类法进行分类，下列选项中应归入史部的一项是（ ）。
A:《左传》
B:《楚辞》
C:《吕氏春秋》
D:《山海经》
9 . 人生______目标，______浩瀚夜空中闪烁着耀眼的北斗，______茫茫大海上一盏熠熠闪光的航灯。依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。
A:没了，就像，在
B:有了，就像，在
C:有了，好比，是
D:没了，好比，是
10 . 马克思主义哲学和各门具体科学的关系是( )。
A:理性认识和感性认识的关系
B:无限和有限、绝对和相对的关系
C:一般和特殊、共性和个性的关系
D:本质和现象、必然和偶然的关系
答案及解析
1 . 长江流域，无疑也是中华民族文化的______之一。考古发现______，旧石器时代处于长江上游今云南境内的元谋人，与黄河流域今陕西境内的蓝田人______。这个结论具有划时代的意义。填入划横线部分最恰当的一项是（）。
A:发源地 表明 共存
B:发祥地 证明 并存
C:发源地 证明 并存
D:发祥地 表明 共存
答案：发源地是河流开始流出的地方，借指事物发端、起源的所在，发祥地原指帝王祖先兴起的地方，后指民族、文化等的发源地；证明是根据确实的材料判明真实性，表明是表示清楚；并存是指同时存在，共存是指某一事物与其他事物共同或同时存在，一起生存。综合判断本题应选B。
2 . 世界银行的理事或副理事任期为（）年。
A:三
B:四
C:五
D:六
答案：C
3 . 教育目标不是教学生如何执行别人为自己制定的规范，而是帮助他们了解规范应该如何形成，自己如何参与创造合理的社会规范。换句话说，我们不应该教他们如何听话，而是教他们学会如何自己管理自己，如何挑战不合理的社会规范，创造新的制度。 这段文字最可能批判的是（ ）。
A:阻碍学生进行创新
B:一味地要求学生循规蹈矩
C:不为学生提供社会实践的机会
D:不注重提高学生自我管理能力
答案：【答案】B。题目详解:这段话主要是讲教育的目标不应该让学生只执行老师制定的规范，而应该教他们制定适合自己的规范。所以批判的是要求学生循规蹈矩。答案是B。
4 . 众多学者和批评家，在观察与思考的方向上，放弃了大路，选择了胡同。他们不去探究韩国人实现现代化的技术细节，更________他们为此付出的辛劳和痛苦，而只强调儒的一面，总有一种________，要把儒论证成为现代化的动力之一。其目的，似乎只在于给自己找到自信，一种狭隘而盲淖孕拧? 依次填入划横线部分最恰当的一项是：（ ）
A:不解；声音
B:蔑视；观点
C:无视；企图
D:漠视；力量
答案：C。题目详解:文中说众多学者和批评家“放弃了大路，选择了胡同”，就是说这些学者和批评家们从不关心“韩国人实现现代化的技术细节”以及“他们为此付出的辛劳和痛苦”，“而只强调儒的一面”，因此，“无视”比“漠视”更适合；“总有一种，要把儒论证成为现代化的动力之一Ｒ闹饔锸恰八恰奔础爸诙嘌д吆团兰摇保苊飨裕饫铩傲α俊辈蝗纭捌笸肌保岷虾笠痪涞摹澳康摹币淮剩捌笸肌备雍鲜省９时咎庥ρ。
5 . “兼听则明，偏信则暗”这一句古代格言出自（ ）
A:《资治通鉴》
B:《论语》
C:《荀子》
D:《史记》
答案：A[解析]据《资治通鉴》记载，唐朝时期，太宗问大臣魏征：“人主何为则明，何为则暗?”魏征答道：“兼听则明，偏信则暗。”
6 . 在结构主义盛行的文化背景下，在功利取向为主导的市场经济中，人们缺乏理性向道德妥协的意识，迷信于理性计算，从而使得信仰与道德日渐荒漠化，信仰的缺乏必然造成人无法对生活及生命的意义进行完整解读，缺乏对规则的敬畏，从而信仰被理性“杀死”。 作者通过这段文字表值闹饕馑际牵?）
A:理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志
B:在现代社会，理性需要向道德妥协，人需要有信仰
C:迷信理性，会导致信仰缺失、道德沦丧
D:在现代社会，道德和信仰的形成非常困难
答案：C。题目详解:由“从而使得信仰与道德日渐荒漠化，信仰的缺乏必然造成人无法对生活及生命的意义进行完整解读，缺乏对规则的敬畏，从而信仰被理性‘杀死’”这句话可知，文段的主要意思是迷信理性导致信仰缺失，C项符合题意。
7 . 下列应该承担国家赔偿责任的是()。
A:工商局在行政执法中对个体户恶语相加，使个体户身心受到严重打击
B:环保局工作人员开车去某企业执行公务时把路边的行人撞死
C:公安干警在抓捕逃犯时鸣枪误伤路人
D:法院在执行过程中未按规定程序评估以低价将财物卖给他人
答案：D。解析：《国家赔偿法》第四条规定，行政机关及其工作人员在行使行政职权时有下列侵犯财产权情形之一的，受害人有取得赔偿的权利：(一)违法实施罚款、吊销许可证和执照、责令停产停业、没收财物等行政处罚的：(二)违法对财产采取查封、扣押、冻结等行政强制措施的;(三)违反＜夜娑ㄕ魇詹莆铩⑻晒嵊玫?(四)造成财产损害的其他违法行为。D项中法院在执行过程中未按规定程序评估以低价将财物卖给他人属于造成财产损害的其他违法行为。故选D。
8 . 我国古代图书主要按经、史、子、集四部分类法进行分类，下列选项中应归入史部的一项是（ ）。
A:《左传》
B:《楚辞》
C:《吕氏春秋》
D:《山海经》
答案：D
9 . 人生______目标，______浩瀚夜空中闪烁着耀眼的北斗，______茫茫大海上一盏熠熠闪光的航灯。依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。
A:没了，就像，在
B:有了，就像，在
C:有了，好比，是
D:没了，好比，是
答案：C。题目详解:由“耀眼的北斗”可知，第一空应为“有了”目标，把目标比喻为北斗，故第二空应是“好比”，接下来仍然是一个比喻句，为暗喻，应选择“是”。故本题答案为C
10 . 马克思主义哲学和各门具体科学的关系是( )。
A:理性认识和感性认识的关系
B:无限和有限、绝对和相对的关系
C:一般和特殊、共性和个性的关系
D:本质和现象、必然和偶然的关系
答案：C。解析：马克思主义哲学是唯物论与辩证法的统一，是唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一，是关于自然界、人类社会和思维发展最一般规律盼科学。它和各门具体科学是一般和特殊、个性和共性的关系。