1 . 第一段中提到“示范厂”，第二段中提到“小规模工厂”、“正式规模的工厂”，第四段中提到“小型厂”，对文中这四个概念的理解，正确的一项是（ ）。
A:“小型厂”就是“小规模工厂”，它不是“正式规模的工厂”
B:“示范厂”属于“小规模工厂”，“小型厂”属于“正式规模的工厂”
C:“示范厂”属于“小型厂”，也属于“小规模工厂”
D:“小型厂”不是“正式规模的工厂”，“示范厂”也不是“小规模工厂”
2 . 国民革命失败后，中国的社会性质是（）。
A:资本主义社会
B:殖民地社会
C:新民主主义社会
D:半殖民地、半封建社会
3 . “历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”，这句话表明（）。
A:人是研究社会历史的出发点
B:人们自己创造自己的历史
C:历史发展的方向是由人自己决定的
D:人的自我保存和发展是历史的原动力
4 . “挟泰山以超北海，语人日吾不能，是诫不能也。为长者折枝，语人日吾不能，是不为也，非不能也。”《孟子》中的这段话启示我们，做事情要区分可能性和不可能性，二者的区别在于（）。
A:人的主观努力程度
B:对人是否有利
C:现实中有无根据和条件
D:现实中的根据和条件是否充分
5 . 在航母舰面上，各站位的人员身着五颜六色的服装，这与传统军舰上同一颜色的着装要求有极大差别。职责不同，工作人员穿戴的头盔，马甲和长袖衫的颜色也不同：紫色代表燃油补给；红色代表危险和安全管控；绿色代表起降和飞机维修；蓝色代表调运和供气保障；棕色代表机务。外型掌鹄矗路鹪诩装迳峡吹搅似呱摹安屎纭薄? 上述文字最可能来自（ ）。
A:一则散文
B:科普读物
C:一篇游记
D:企业广告
6 . 莱布尼茨认为，认识可分为模糊的和明晰的，明晰的又可以进一步分为明确的和混乱的。模糊的认识不可能成为知识，因此用不着去研究它。明确的明晰认识即理性认识，是逻辑学研究的对象。而那种既混乱又明晰的认识值不值得研究呢？从明晰的角度来说，是值得研究的；从混乱的角度矗芯科鹄椿嵊泻艽罄选Ｏ铝卸岳巢寄岽牡墓鄣憷斫庹返囊幌畹氖牵海?）。
A:模糊的认识虽然是一种知识，但研究起来会有很大困难
B:明晰的认识可分为明确的认识和模糊的认识
C:那种混乱又明晰的认识是没有研究价值的
D:逻辑学的研究对象是理性认识即明确的明晰认识
7 . 以下各项中不属于实践活动的是( )。
A:全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会
B:中国为加入WTO进行艰苦的贸易谈判
C:全国大学生辩论赛
D:大猩猩用树枝钩食白蚁
8 . 唐代大诗人自居易为了积累诗作素材，他把平时收集到的资料按不同门类放到各自的陶罐中，等到资料积累得可以写作时，便将陶罐倒空，将资料整理成文。我们在日常的积累中，会发现有很多类型的材料，譬如描写景物的词语，或者环境描写的句段，这些都可以为我们以后的写作服务。叽耍颐窃谌粘５男醋髦锌梢圆扇∧柯挤ń蟹掷啵共牧匣垡荒苛巳弧Ｕ舛挝淖种荚谇康鳎ǎ?/p>
A:平时要注意积累，积累可以为我们Et常生活带来很多益处
B:积累素材要学会分门别类，这样在用时才会得心应手
C:不同的素材作用不同，要多积累各种类型素材
D:要学会合理地利用素材，使其为写作服务
9 . 为提高办事效率，某处长作出决定：用公费为处里副科级以上干部配备手机。有人提出这违背有关的规定，该处长却说这是“例外原则”。该处长这样做( )。
A:属于该处长正常的职权范围，与例外原则无关
B:是错误的，是对例外原则的曲解
C:符合例外原则，但不符合法定原则
D:是正确的，符合用权的例外原则
10 . 代理人应为（）的利益而行使代理权。
A:被代理人
B:自己
C:代理人所在机构
D:被告
答案及解析
1 . 第一段中提到“示范厂”，第二段中提到“小规模工厂”、“正式规模的工厂”，第四段中提到“小型厂”，对文中这四个概念的理解，正确的一项是（ ）。
A:“小型厂”就是“小规模工厂”，它不是“正式规模的工厂”
B:“示范厂”属于“小规模工厂”，“小型厂”属于“正式规模的工厂”
C:“示范厂”属于“小型厂”，也属于“小规模工厂”
D:“小型厂”不是“正式规模的工厂”，“示范厂”也不是“小规模工厂”
答案：B。题目详解:<暂无>
2 . 国民革命失败后，中国的社会性质是（）。
A:资本主义社会
B:殖民地社会
C:新民主主义社会
D:半殖民地、半封建社会
答案：D。
3 . “历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”，这句话表明（）。
A:人是研究社会历史的出发点
B:人们自己创造自己的历史
C:历史发展的方向是由人自己决定的
D:人的自我保存和发展是历史的原动力
答案： B［解析］历史是人类在实践活动中创造并影响和制约着人类实践活动的。人类是历史的缔造者，是人类自己创造了历史，故选B。
4 . “挟泰山以超北海，语人日吾不能，是诫不能也。为长者折枝，语人日吾不能，是不为也，非不能也。”《孟子》中的这段话启示我们，做事情要区分可能性和不可能性，二者的区别在于（）。
A:人的主观努力程度
B:对人是否有利
C:现实中有无根据和条件
D:现实中的根据和条件是否充分
答案：要注意区分几种不同的情况，包括可能性和不可能性、现实可能性和抽象（非现实）可能性、好和坏的两种可能性。本题引用《孟子》中孟子同齐宣王对话中的一段话，引文不全，引语之前齐宣王问孟子：“不为者与不能者之形何以异？”即不肯去做与不能做到在外表上有什么区别？孟子４穑喝绻敌盘┥饺ヌ焙＃床澈＃员鹑怂担飧鑫易霾坏剑庹媸遣荒堋Ｒ撬堤胬夏耆苏廴∈髦Γ员鹑怂担何易霾坏剑馐遣蝗プ觯皇亲霾坏健Ｏ匀徽舛位埃罢咚档氖遣豢赡苄裕笳咚档氖强赡芏植蝗プ觥Ｊ蕴庵饕疾榭赡苄院筒豢赡苄缘那穑庇职严质悼赡?