A:孔子
B:孟子
C:荀子
D:韩非子
答案：.B 【解析】“人性善”是儒家的观点，荀子主张“人性恶”，韩非子是法家代表人物，故可先排除C、D 两项。孔子学说的核心是“仁”，而“人性善”这个观点是儒家另一代表人物孟子提出的。《孟子.滕文公上》中说“孟子道性善，言必称尧舜”。故正确答案为B。
52 . 这些案犯私自印制了注册商标以及 ______，______，______假冒商品的行为均已构成犯罪。
A:运输，销售，制作
B:销售，运输，制作
C:制作，运输，销售
D:制作，销售，运输
答案：【答案】C。题目详解:实际上，本题考查的是“制作”，“运输”“销售”这几个行为的先后关系，很显然有了“制作”，才会有“运输”，之后才会有“销售”。
53 . （1）蛇眠（2）流萤（3）爆竹（4）巧云（5）纸鸢
A:2—3—5—4—1
B:3—5—2—4—1
C:4—3—2—1—5
D:5—3—1—4—2
答案：B。题目详解:本题考查的是一体类排序中的时间顺序。爆竹一般是1月或者2月；纸鸢3月份；流萤夏季；蛇眠发生在冬季；巧云大概是7月份。因此，本题答案为B选项
54 . 梁君健希望通过《四个中国人》传递这样一种信息——非物质文化遗产的核心是人, 淡化非遗本身的美术或者历史价值，强化它对这一个个传承人生命的价值。书中写道：“程宵春手艺的精进，生活态度的恬淡，都向我们展示了一个有传承的行业，是如何塑造出一个丰富的个体生命。” 符合原文的一项是
A:非物质文化遗产应强化其艺术价值
B:非物质文化遗产更注重传承人生命的价值
C:非物质文化遗产的核心是行业的传承
D:历史价值要比个体生命的价值更重要
答案：B。题目详解:A项中的“艺术价值”属于无中生有。C项中的“核心是行业的传承”属于偷换概念，不符合文段“核心是人”的表述。D项不符合第一句话的表述。
55 . 对插入语“如果不是不可能的话”的作用分析正确的一项是（ ）
A:强调在不同时期对同一文化同一民族观察的艰难性
B:强调在不同时期对同一文化同一民族观察的可能性
C:强调在同一时期对不同文化不同民族观察的艰难性
D:强调在同一时期对不同文化不同民族观察的可能性
答案：C。题目详解:<暂无>
56 . 社会救助：指国家对无生活收入来源的寡残孤独、遭受天灾人祸而使生活一时变得困难的家庭和个人，在国家规定最低贫困线以下的社会成员提供的生活保障制度。根据上述定义，下列符合本概念的是（）。
A:慈善募捐义演
B:希望工程
C:给孤寡老人送年货
D:失业救济金
答案：D。题目详解:社会救助是：①实质：生活保障制度；②对象：无生活收入来源的寡残孤独、遭受天灾人祸而使生活一时变得困难的家庭和个人。符合定义的是失业救济金。故选D。
57 . 下列选项中属于附义务的行政许可的是（）。
A:律师资格证
B:驾驶证
C:排污许可证
D:营业执照
答案：D［解析］附义务的行政许可指许可证的持有人在获得许可证的同时还要求承担在一定期限内从事该活动的义务。ABC三项无此义务。
58 . 生命是环境“逼出来”的，因而生为环境的奴隶，它最多只是“主动地”附属于环境。谁要考察一种生命形式，不妨先去考察它寄身的环境，否则就会对生命的“怪异”感到（ ）。填入括号内词语最恰当的一项是（ ）。
A:震惊
B:疑惑
C:惊诧
D:惊异
答案：【答案】D。题目详解:由题干中的“生命之‘怪异’”可知，填入括号处的词语应该体现出“觉得不寻常”的态度。“惊异”指感到不同寻常，最能体现出这种态度，故正确答案为D
59 . 核聚变的主要原料之一氘在自然界中的分布很广，在海水中，每6700个氢原子中就有一个氘原子。因此，可以认为，核聚变的能源事实上是取之不尽的。若上述结论成立，下列哪些项必须为真？（）（1）海水中存在着数量巨大的氢原子（2）现有科技水平能成功分离氢原子和氘原子（3）反应之后的氘原子存在于水分子中
A:（1）（2）
B:（1）（3）
C:（2）（3）
D:（1）（2）（3）
答案：A。题目详解:根据题干的结论，那么1是必须为真的，否则就不会有题干的结论；2也是必须假设的，否则也谈不上能源取之不尽；3是不需要假设的，所以选择A。
60 . 20, 22, 25, 30, 37，( )
A:39；
B:45；
C:48；
D:51
答案：选C。 后项前项差为 2 3 5 7 11 连续质数列。