1 . 自从20世纪80年代扫描隧道显微镜发明以后，世界上便诞生了一门以0.1～100纳米这样尺度为研究对象的新学科纳米科技。它通过操纵原子、分子或原子团和分子团使其重新排列组合，形成新的物质，制造出具有新功能的产品。这说明（ ）。
A：意识的能动作用是巨大的
B：实践决定于认识
C：人的能动性发挥越充分，对规律的认识越正确
D：实践是认识的根本任务和目的
2 . 哲学的生命力从根本上说在于（）。
A：适应时代的需要
B：满足统治阶级的需要
C：反映劳苦大众的需要
D：适应思想创新的需要
3 . （1）学校放寒假（2）打电话（3）想念家人（4）人们开始欢度春节（5）决定留校（）
A：2-5-3-4-1
B：1-4-5-3-2
C：5-1-4-3-2
D：3-2-4-1-5
4 . 联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的()。
A：本质必然的关系
B：现象偶然的关系
C：直接的关系
D：相互影响、相互制约和相互使用的关系
5 . 马克思主义认识论首要的、基本的观点是( )。
A：联系的观点
B：发展的观点
C：实践的观点
D：科学的观点
6 . 事物内部包含肯定方面和否定方面，否定方面指（）。
A：保持现存事物存在的方面
B：促使现存事物灭亡的方面
C：事物中的消极方面
D：事物中居主导地位的方面
7 . 目前国际公认的高技术前沿是指：( )。
A：航天航空技术
B：计算机与信息技术
C：生物技术
D：新材料技术
8 . “政府的主要作用是掌舵，而不是划桨。”这一说法是指（）。
A：政府应该强化集权
B：政府的主要作用是决策，而不是执行
C：政府应该加强自身组织的建设
D：政府应该成为现代社会的导航员
9 . 文学解读和批评可以是感性的、印象式的，也可以是理性的和高度理论化的。文学不是用单纯的社会学方法可以______的，就像心灵不能用此时此刻或彼时彼刻的一孔之见来一概而论。填入划横线部分最恰当的一项是：
A：可见一斑
B：一览无余
C：明察秋毫
D：拨云见雾
10 . 下列属于稳健的财政政策的是（ ）
A：减少财政赤字
B：加强金融监管
C：减少货币发行
D：扩大投资需求
11 . 剑拔弩张：偃旗息鼓（）
A：刚愎自用：从善如流
B：怨天尤人：唉声叹气
C：举国同庆：万人空巷
D：风起云涌：审时度势
12 . 牛的可贵之处，即在活着的时候，就不知疲倦地供人役使，死后则把全身献给社会。牛对于人类社会真是“鞠躬尽瘁，死而后已”。 这段话支持了这样一种观点：（ ）。
A：牛是不知疲倦的动物
B：牛是农民的宝贝
C：牛是社会的财富
D：牛是奉献精神的象征
13 . [上海行测真题]技术革命究竟会不会加重失业，这是长期以来困扰人们的一个问题，从一些统计数字中人们发现了有趣的现象，尽管美国过去多年来在计算机技术和其他方面投入巨资，但它目前的失业率(约为5.5%)并不比20世纪60年代初期的失业率高，而在西欧失业率则为11%，那里对计算机的投资一直少于美国。从上述文字中可以合乎逻辑地推出（）
A：信息技术的发展前景十分广阔
B：信息技术需要更快地发展
C：信息技术不会导致失业
D：信息技术的发展不会加重失业
14 . 碳酸钾溶于水时形成碱性物质容易使含有氮的气体逃到空气中散失掉，而草木灰里含碳酸钾，人类尿是氮肥，所以人类尿跟草木灰混用则（）
A：会减少肥料效果
B：增加肥料的效用
C：是明智之举
D：是不可能的
15 . 20世纪80年代，我国为促进科技发展而采取的措施不包括()。
A：制定“863计划”
B：制定“星火计划”
C：制定“火炬计划”
D：提出“科教兴国”战略
16 . 通话记录：手机
A：硬盘：计算机
B：遥控器：电视机
C：录音磁带：录音机
D：语音文件：录音笔
17 . 其实，我们每个人的生命最初都是一片光秃秃的土地。只是后来，在我们经历了许多物事之后，我们的种种体验就像一片柔韧而尖锐的犁铧一样，将我们的生命一点一点地开垦出来。被开垦的土地从此便是一片不毛之地，我们所有的体验都会在不同的时间里，将根须扎进我们生命的深处疯狂地生长，这些生长的植物中有清丽高贵也有瑕疵世俗。 根据这段文字，理解不正确的是：（ ）
A：体验依附并丰富着生命
B：人生应该努力获取多种体验
C：人生经历种种滋味是不以个人意志为转移的
D：生命底色纯洁无瑕
18 . 高峰体验指的是人在追求自我实现的历程中，历经基本需求的追寻并获满足之后，在追求自我实现时所体验到的一种臻于顶峰而又超越时空与自我的心灵满足感与完美感，这种感觉只可意会不能言传。下列不属于高峰体验的是（）
A：运动员登上奥运冠军领奖台时的心理体验
B：科学家获得诺贝尔奖时的心理体验
C：观众见证人类首次踏上月球时的心理体验
D：通过十年寒窗苦读，收到理想的大学录取通知时的心理体验
19 . 关于某公司职员的工作状况进行如下三个描述：该公司所有职员都恪尽职守，该公司职员并不都恪尽职守文茜女士恪尽职守，其中有两个描述是假的。根据题干，仍不能确定下面哪个选项的真假？（）
A：文茜女士未恪尽职守
B：该公司所有职员都不恪尽职守
C：该公司有些职员不恪尽职守
D：该公司所有职员都恪尽职守
20 . 中国近代人物都比较复杂，它的意识形态方面的代表更是如此。社会解体的迅速，政治斗争的剧烈，新旧观念的交错，使人们思想经常处在动荡、变化和不平衡的状态中。先进者已接受或迈向社会主义思想，落后者仍拖住“子曰诗云：正心诚意”不放。同一人物，思想或行为的这一部分已经很开通很进步了，另一方面或另一部分却很保守很落后。政治思想是先进的，世界观可能仍是唯心主义；文艺学术观点可能是资产阶级的，而政治主张却依旧是封建主义。如此等等，不一而足，构成了中国近代思想一幅极为错杂矛盾的图景。这段话支持了这样一个观点（ ）。
A：中国近代思想总体上还没有现代思想元素
B：中国近代人物或者是保守落后的，或者是开放进步的
C：中国近代思想的发展是错综复杂充满矛盾的
D：中国近代思想的复杂性源于西方列强的侵略与经济发展的落后
21 . 根据现行的法律，法规，所有与用人单位形成劳动关系的劳动者，不管是签订劳动合同的，还是存在事实劳动关系的，不管是原有的所谓编内职工，还是所谓的“非正式人员”如农民工，临时工，都是企业的正式员工，所不同的只是进单位迟早不同或劳动合同长短有别而已。 由此可知劳动者之间没有差别的一方面是（ ）。
A：身份
B：待遇
C：权利
D：与企业的关系
22 . 物质文化、技术文化的传播，其意义不仅仅局限于物质的和技术的领域，它们还可能影响人们的精神世界和生活方式，甚至产生意料之外的效果。因为这些物质产品和技术发明，还体现了创造者、发明者的精神理念、审美情趣和价值追求，体现了他们作为某一文化共同体成员所接受的文化传统的濡染和教育。而物质文化和技术文化的输出，间接地传达了这种物质产品所包含的精神内容和文化内涵，因而也就使其成为文化整体的代表而传播并发生影响。 这段文字的主旨是（ ）。
A：物质产品的文化内涵来自于文化传统
B：物质文化与技术文化也能影响人们的精神文化
C：不同文化中共有的文化传统促进了物质文化的传播
D：物质文化与技术文化是在与不同文化的碰撞中发展的
23 . 当绿草翘以_________的命运覆尽苦难，当鲜花面对盘旋的苍鹰竞相开放，当幸福从一首首恋歌中扑楞开翅膀。倚香于深处埋伏的思想，_________大片青春岁月，我们这些大地的子民，心中_________着怎样的热爱与向往？ 填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。
A：生生不已，回首，潜伏
B：周而复始，回溯，潜伏
C：周而复始，回首，蛰伏
D：生生不已，回溯，蛰伏
24 . 有三个骰子，其中红色骰子上9点各两面；绿色骰子上7点各两面；蓝色骰子上6、8点各两而。两个人玩掷骰子的游戏，游戏规则是两人先各选一个骰子，然后同时掷，谁的点数大谁获胜。那么，以下说法正确的是（）。
A：先选骰子的人获胜的概率比后选骰子的人高
B：选红色骰子的人比选绿色骰子的人获胜概率高
C：没有任何一种骰子的获胜概率能同时比其他两个高
D：获胜概率的高低与选哪种颜色的骰子没有关系
25 . 本文最主要的信息是（ ）
A：美国公布了一批销密的卫星数据
B：史密斯和桑德威尔掌握了绘制海底图的最新技术
C：具有很高科学价值的海底详图被整理出来了
D：卫星对海底的测量既迅速又详尽
26 . 传统的道德是对应着较单纯的生活和与人际关系结合密切的小组织产生的，道德教化在生活单纯的小组织里还能发挥作用。但在高度复杂化的现代社会，如果把人的爱心和慷慨，仅由面对面的方式表现，把移风易俗的重任，仅寄望于少数有德者，很难想象这个社会会变成个什么样子。根据这段文字，理解错误的是（）。
A：道德是在一定的环境中产生并发挥作用的
B：道德教化在传统社会中具有积极功能
C：在现代社会发扬传统道德是一件非常困难的事情
D：道德教化在现代社会的功能趋于式微
27 . 下列没有语病的一项是（ ）。
A：投资环境的好坏，服务质量的优劣，政府公务人员的素质的高低，都是地区经济健康发展的重要保证
B：安定团结的政治局面是我国社会主义现代化建设成败的关键
C：当今世界，自主知识产权所占比重是衡量一个国家科学发展水平的标志。而科学技术进步与否是国家富强的标志
D：在社会交往中，无论个人还是组织，在公众中的信誉是至关重要的，它是决定交际成败的关键
28 . 在国际上，不乏政府主导建立社会团体的做法，政府主导建立社会团体的目的是扩大自己履行职能的范围和空间。有人称这类非政府组织为政府的非政府组织，这些组织在客观上常常成为执行政府某种职能的“准部门”。 这段文字直接支持了这样一种观点（ ）。
A：国际上的非政府组织常常执行政府某种职能
B：国际上的非政府组织都是政府主导建立
C：很多政府主导建立的社会团体往往能执行政府职能
D：政府主导建立社会团体的目的是利用这些社团
29 . 桌：椅（）
A：山：川
B：狮：虎
C：刀：枪
D：衣：裤
30 . 朱光潜先生曾说过，面对一棵古松，有三种态度：科学、实用和审美。审美的情形有两种，一是直觉的，一幅图画，一处美景，展现在你的面前，你能够聚精会神地去观赏它，领略它，以至于暂时忘记了除它以外的其他事物。这时候，你沉醉其中，是一种审美的直觉。但更多时候，我们不完全靠着一种直觉，审美还有一种理念的参与。这时的审美就包含了一种文化的积淀。于是，看见彩蝶翻飞，我们会疑为庄子的梦境；听到杜鹃鸟的哀鸣，我们会心生悲愁；而说到狐狸，我们则有如进入了花妖狐魅之境。这段文字意在说明（ ）。
A：面对眼前的事物，要学会用审美的态度看待它
B：审美是比科学和实用更高一层的看待事物的态度
C：审美不单纯靠直觉．更多时候还有文化理念的参与
D：审美情趣的培养，必须以深厚的文化积淀为基础