1 . 根据我国宪法，乡、民族乡、镇的人民代表大会每届任期几年?( )?
A：3年?
B：.4年?
C：5年?
D：6年?
2 . 鉴赏评价性的题目不太好出，对一篇文章思想内容的高低、表达技巧的优劣往往见仁见智，难以统一。但考试题目却不能公说公有理，婆说婆有理，它必须有符合科学道理的唯一答案。 上文不可以理解为（ ）
A：鉴赏评价性的题目用于标准化考试不太好统一答案
B：一篇文章内容的高低、表达技巧的优劣往往出现在考试题目中
C：考试答案是科学合理的，所以可以见仁见智
D：评价鉴赏性的题目不鼓励学生发挥创见
3 . 所有与甲流患者接触的人都被隔离了，所有被隔离的人都与小王接触过。如果以上命题是真的，以下哪个命题也是真的？（）
A：小王是甲流患者
B：小王不是非甲流患者
C：可能有人没有接触过甲流患者，但接触过小王
D：所有甲流患者都与小王接触过
4 . 红绿灯：交通（）
A：机场：安检
B：手机：通话
C：教育部：学生
D：开关：电流
5 . 在构建和谐社会的过程中，既要增强忧患意识和紧迫感，又要立足国情，这体现了（）。
A：两点论和重点论是统一的
B：意识是对物质的正确反映
C：规律是客观的、永恒的
D：主客观是辩证统一的
6 . 政府要改变陈旧的行事模式，除了自我改革的意识，还需要社会的（ ）与（ ），而这种社会性制衡最重要的表征，便是全社会的“法行动”。
A：监督参与
B：变革创新
C：协调制衡
D：监督制衡
7 . 改革开放以来，广东农村突破了（）的农业生产结构，为劳动力转向创造了条件。填入括号内最恰当的一项是（）。
A：单调
B：单一
C：唯一
D：单独
8 . 苏州园林的造园者将他们对自然的理解和对自然美的高度鉴赏能力，用写意手法融入于造园艺术中，在体现文人隐逸思想的同时，努力体现文人画的画意，“多方胜境，咫尺山林”，使园林成为“无声的诗，立体的画”，充满“诗情画意”。 在以上话语中，作者论述的是：（ ）
A：自然美和园林艺术的关系
B：写意手法和造园艺术的关系
C：文人画和造园艺术的关系
D：文人隐逸思想和造园艺术的关系
9 . 军队∶命令（）
A：乐队∶指挥
B：游客∶向导
C：志愿者∶号召
D：学生∶教导
10 . 2007年4月18日，中国铁路第（）次大面积提速调图全面实施，标志着中国铁路发展进入到一个新的历史阶段。
A：四
B：五
C：六
D：七
11 . 要让人民更多地了解司法。参与司法，不仅要让人民知道实体的结论，而且要让人民知道程序并参与到程序中来，形成实体性的结论。让权力在阳光下运行，要求司法权对自我进行约束和限制，更要求公民参与意识、参与行为如同阳光一样令滥用的权力无处容身。根据上述文字，人民参与司法，关键是（ ）
A：要增强公民参与意识
B：要让人民知道实体的结论
C：要让人民知道程序并参加其中
D：要加强司法权的自我约束和限制
12 . 子女∶孝顺
A：家长∶管教
B：夏天∶火热
C：军队∶战争
D：法律∶公正
13 . 在城市规划和建设中，一定要把环境效益摆在首位，同时兼顾经济效益。当二者发生矛盾时应坚决服从前者。因为城市建设是百年大计，城市环境一旦遭到破坏就很难恢复，甚至无法恢复，而造成长期的灾难性后果。该文段的核心观点是（ ）。
A：城市建设要体现以发展经济为中心
B：一般来说，城市不宜作为经济中心
C：在城市建设中．环境效益是第一位的
D：经济建设破坏城市建设，将无法避免
14 . 《反不正当竞争法》中所说的商业秘密，是指不为公众所知悉，能为权利人带来经济利益，具有实用性并经权利人()。
A：采用的生产技术
B：采用的科学成果
C：采取保密措施的技术信息和经营信息
D：采用的经营方式
15 . 在与自然灾害的抗争中，人类仍然有很长的路要走。现实固然必须正视，但普通民众是否就无所作为呢?在灾害预测还无法做到完全精确的今天，每一个人该如何保护上天赋予我们的宝贵生命，该如何在灾难降临的那一刻做出最及时而智慧的选择，该如何自救、救人、避免或减少悲剧的发生？这些事情，其实都可以通过社会教育和自我教育来完成。 这段文字意在强调：（ ）。
A：人类与自然灾害的抗争是一个漫长的过程
B：在自然灾害面前人的首要任务是保护生命
C：灾难降临时及时而智慧的选择非常重要
D：教育可以在自然灾害中保护更多宝贵的生命
16 . 无因管理：是指没有法定或约定的义务为他人管理事务的行为。下面符合无因管理的一项是（）
A：甲的邻居久出未归，其房屋因暴雨而成危房，甲雇人为其修房屋
B：某人抢救落水儿童
C：售货员将别人遗忘在柜台上的雨伞保管起来，后来发现是丈夫买的
D：甲基于合同代乙保管货物
17 . “知行兼重”是中国古代哲学的一个命题，下列选项与之无关的是( )。
A：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”
B：“汝果欲学诗，功夫在诗外”
C：“天行健，君子以自强不息”
D：“读万卷书，行万里路”
18 . 下列各句修饰语和中心语搭配正确的一项是（）。
A：考古工作者对两千多年前在长沙马王堆一号墓出土的文物进行了多方面的研究
B：皎洁的月光像银纱似的照着整个校园
C：我国的陶瓷器是具有悠久历史的工艺产品
D：让我们在通向小康社会的航道上阔步前进吧
19 . 蜘蛛：固定（）
A：鸳鸯：蜻蜓
B：垃圾：根本
C：照顾：葡萄
D：颤抖：枇杷
20 . 只要生存本能犹在，人在任何处境中都能为自己编织希望，哪怕是极可怜的希望。陀思妥耶夫斯基笔下的终身苦役犯，服刑初期被用铁链拴在墙上，可他们照样有他们的希望：有朝一日能像别的苦役犯一样，被允许离开这堵墙，戴着脚镣走动。如果没有任何希望，没有一个人能够活下去。从文段中可悟出的哲理是（ ）。
A：生存是第一要义
B：理想是生存的精神支柱
C：置于死地而后生
D：生存的目的在于发展
21 . 将公民满意不满意、幸福不幸福作为检验政府工作的终极标准，意味着“以人为本”正在真正成为政府的核心执政理念。 符合句意的是（ )。
A：公民的满意度和幸福感程度促成了政府核心执政理念的形成
B：公民的满意度和幸福感都是检验政府核心执政理念的试金石
C：“以人为本”应该是政府执政的核心理念
D：“以人为本”已经成为政府执政的核心理念
22 . 随着移动设备的流行，手机、平板电脑（PAD）逐渐渗透到人们的生活。很多人也由‘离不开电视’变为“离不开手机和PAD"。有人认为，更多地使用电脑会减少人们看电视的时间，毕竟时间是有限的。但有调查显示，“用电脑的时间”增多的人并没有减少看电视的时间。为了验证上述调查结果的准确性，以下（）项是最需要考虑的。
A：在不用或很少使用电脑的人群中，是否看电视的时间也在减少
B：除了参与调查的这部分人群，其他人群是否很多人都说自己经常看电视
C：在参与调查的人中，所看电视节目的类型是否会随着用电脑的时间上升而改变
D：被调查者所谓的“用电脑的时间”是否包括了工作中使用电脑的时间
23 . 我国与世界各国和地区在发展对外经济关系、扩大对外贸易、吸收和利用外资、发展对外技术交流时，都必须坚持的一个共同原则是（）。
A：和平共处原则
B：四项基本原则
C：自力更生原则
D：平等互利原则
24 . 教育部：财政部：国家（）
A：商务部：信息产业部：部门
B：教务处：财务处：学校
C：村委会：常委会：乡镇
D：委员会：政治部：侨联
25 . 爱因斯坦的相对论揭示的是（）。
A：时间、空间可以离开物质自己运动
B：时间、空间不随物质运动的速度而变化
C：时间、空间是主观精神的表现形式
D：时间、空间与物质运动不可分
26 . 文章记述的对话发生的地点是（ ）
A：综合性医院
B：儿童医院
C：康复医院
D：临终关怀医院
27 . 社会保障制度，是指在政府管理之下，按照一定的法律和规定，通过国民收入的再分配，以社会保障基金为依托，为保障人民生活而提供物质帮助和服务的社会安全制度。下列属于社会保障制度范围内的一项是（）
A：下岗工人在街道办事处的帮助下申请了优惠贷款，开办了自己的工厂，为许多下岗工人提供了再就业机会
B：市领导在春节前夕探望了本市的孤寡老人，并为他们送去了食品、衣物及彩电等物资，希望他们能度过一个温暖祥和的节日
C：退休职工李大爷前不久查出了肺癌，手术及其他治疗共花费了几十万元，其中大部分的医疗费用由医疗保险机构报销
D：“希望工程”读书室项目的开展使得边远山区的学校也有了自己的图书馆，那里的孩子也能读到自己喜欢的书了
28 . 下面对“贝币的产生和最初使用可能要归功于远古的妇女们”的依据判断错误的一项是（ ）。
A：远古时代海贝因人们的喜爱而成为贵重的装饰品
B：《说文》：“婴，颈饰也。”
C：我国古代原始贸易的主要参加者是妇女
D：用海贝串成的“项链”是古代妇女佩戴的贵重装饰品
29 . 一个悲观的人，把所有的快乐都看成不快乐，好比美酒到充满胆汁的口中也会变苦一样，生命的幸福与困厄，不在于降临的事情本身是苦是乐，而要看我们如何去面对这些事。 这段文字意在告诉我们（ ）。
A：世界原来是美好的，我们应该热爱生活
B：用悲观的态度去认识世界，是人类的天性
C：心情的颜色决定着世界的颜色
D：为物所扰，为已所累，是现代人的生存困难
30 . 两个以上的物品环绕一个中心组合在一起，两边平衡、重量或吸引力(包括形状、色彩等方面的吸引力)都有同等的分量，使人产生一种宁静的感觉，这就叫做均衡。根据上述定义，下列不属于均衡的是（）。
A：在儿童公园中，有一种跷跷板，跷跷板两头坐着两个一样重的小孩，两人坐的位置与中心距离相等
B：人体中线两边各有一只眼睛，一只耳朵，一个鼻孔，一边脸，一手一脚
C：某模特身上穿着银灰色的套装，脚上穿着一双米黄色的皮鞋，肩上背着绿色的休闲包
D：达芬奇的名画《最后的晚餐》，画面是一个长方形，以耶稣为中心，门徒在他两边，人数相等，两边的人与耶稣的距离也相等，两边墙上的背景也相同