1 . 孔子讲“五十而知天命”，朱熹注：“天命，即天道之流行而赋予物者，乃食物所以当然之故也。知此则知极其精，而不惑又不足言矣。”朱熹是从天道说天命，而自人道而言，“知天命”是半世人生奔求之后，知自我人生之局限，知可为不可为，当为不当为，因为这种“知”，不仅产生自我意志行为的深刻变化，而且也形成自我与世界关系的大转换。 这段文字意在：
A：从人道的角度诠释“知天命”
B：说明“知天命”即能够掌控自我意志
C：论证“知天命”需要有一定的人生阅历
D：辨析不同流派对“知天命的认识”
2 . 马克思主义哲学的直接理论来源是( )。
A：古希腊罗马哲学
B：17世纪美国哲学
C：18世纪法国哲学
D：德国古典哲学
3 . 构建和谐社会最关键和最基础的环节是（）。
A：健全社会主义民主法制
B：切实保障人民的政治、经济和文化权益
C：逐步扭转城乡、地区发展差距，使收入分配更加合理
D：推动生产力进一步发展
4 . 屏幕阅读与在线阅读的兴起，以及海量信息的便捷搜索，使人们的阅读呈现出“浅阅读“的特征。即时的在线阅读取代了传统的青灯黄卷式的经典阅读。快餐式、浏览式、随意性、跳跃性、碎片化的阅读是典型的浅阅读。其实，不仅在网络阅读中有较为突出的浅阅读，纸面阅读中的浅阅读同样不容忽视。 作者通过这段文字意在（ ）
A：浅阅读形成的客观原因
B：浅阅读有哪些基本特点
C：浅阅读存在于哪些领域
D：浅阅读显现的消极影响
5 . 食物∶食品
A：拘泥∶拘谨
B：达到∶到达
C：发挥∶发扬
D：矿产∶矿石
6 . 行政组织法是有关行政组织的规范，其内容主要是关于( )。
A：规范行政机关在行政管理过程中与行政相对人发生的权利与义务关系
B：规范行政机关设置、编制、职权、职责、活动的程序
C：规范国家行政机关与其工作人员双方权利与义务的关系
D：规范行政相对人对行政行为有异议或认为其权利受到侵犯时给予救济的法律
7 . 商品：为用于交换而生产的劳动产品称为商品。下列哪一个不属于商品？（）
A：百货店里的黄金首饰
B：养猪专业户喂养的猪
C：赵某在房前种植的供自己食用的蔬菜
D：医用氧气
8 . 区域经济合作：是指地域相近的国家或地区在经济上的联合与合作。根据以上定义，下列选项属于区域经济合作的是：
A：联合国
B：福州马尾经济开发区
C：世界贸易组织
D：亚太经合组织
9 . 很多时候，我们的问题在于不能正确地________个人和社会的界限。事实上，如果________了个人，就不可能加强集体；如果________了个人，集体也不可能获得自由。依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。
A：区别，削减，约束
B：分清，减弱，限制
C：划清，削弱，束缚
D：区分，降低，压制
10 . 老王的四个儿子老大、老二、老三和老四中有一人买彩票中了大奖。有人问他们时，老大说“中大奖的可能是老三也可能是老四”，老二说“老四中了大奖”，老三说“我没有中大奖”，老四说“中大奖的肯定不是我”。了解儿子的老王说“他们中有三位绝对不会说谎话”。如果老王说得正确，则中大奖为（）。
A：老大
B：老二
C：老三
D：老四
11 . 审理“民告官”的行政案件所适用的法律是（ ）。
A：民事诉讼法
B：刑事诉讼法
C：行政诉讼法
D：民法通则
12 . 最高人民检察院领导地方各级人民检察院和专门检察院的工作，上级人民检察院领导下级人民检察院的工作。最高人民检察院对全国人民代表大会及其常务委员会负责，地方各级人民检察院对产生它的国家权力机关和上级人民检察院负责并报告工作。这段话的中心意思是（）。
A：最高人民检察院是最高检察机关
B：检察机关的组织形式
C：最高人民检察院是由全国人民代表大会产生的
D：检察系统的领导体制
13 . (1)城区停电(2)违章操作(3)查明责任(4)遭受损失(5)接受处罚
A：14235
B：14253
C：21435
D：24351
14 . 应当说，建立新闻发布工作问责制，是新闻发言人制度未来大势所趋。然而，纵观现实，尽管问责风暴愈演愈烈，但公众叫好之后又心存疑虑。黑砖窑撤职官员复出，瓮安撤职官员也复出，复职原因语焉不详；各地出台的领导问责办法，标准不统一，理由千差万别，面临着“有法却似无法”的尴尬；在操作层面，民众对官员是否问责以及问责力度的评判，缺乏应有的表达权、参与权、监督权。有学者就曾公开表示，如果无理、无据、无程序，那么问责制度本身可能就需要被问责。本段文字意在表明（）。
A：建立新闻发布工作问责制是大势所趋
B：新闻发布工作需要建立对称责任制
C：公众对问责制度心存疑虑
D：建立新闻发布工作问责制需要规范程序
15 . 我国事业单位设立的宗旨是( )。
A：为了单位利益
B：为了社会利益
C：为了政府利益
D：为了党的利益
16 . 要对社会现象作详尽的了解，探索规律，即使是地区性的，也一定要走进现实社会中找资料，绝不能凭空臆度。要明白事情的因果关系，建立有关的理论，不能没有实践的资料，以供验证理论之用。所以（）
A：从事社会研究的人，一定同时也是从事实践工作的人
B：要从事社会研究，不能不从实际工作中收集资料
C：依据实质的资料作社会研究，则不具有理论性
D：社会研究只需有实质的资料就可以了
17 . 我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候，是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”，是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论，所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题，儒家并非不言利、否定利，而是主张让利于民，惠民富民；并非认为道德决定民生，而是认为民生决定道德。 根据这段文字，以下说法正确的是（ ）。
A：儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义
B：儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本
C：儒家认为道德与民生并不对立，而是相互促进
D：在民生问题上，儒家倡导道德至上
18 . 上级人民法院( )下级人民法院的审判工作。
A：领导
B：监督
C：组织
D：管理
19 . 科学归纳原理，是依据某类事物部分对象与其属性间因果联系的科学分析，推出该类事物具有某种属性的归纳推理，也称科学归纳法。依据上述定义，下列结论运用科学归纳推理的是（）
A：水稻能够进行光合作用，大豆能进行光合作用，松树能够进行光合作用，水稻、大豆、松树都是绿色植物，因此凡最绿色植物都能进行光合作用
B：人们观察了大量向日葵，发现他们的花总是朝着太阳。经过研究发现，向日葵茎部含有一种植物生长素，它可以刺激生长，又具有背光的特性。生长素常常在背着太阳的一面，使得茎部背光的面生长快于向阳的一面，于是开在顶端的花就总是朝着太阳。因此，所有向日葵的花都朝着太阳
C：某电冰箱厂生产1000台电冰箱，检查员从中随意抽取500台进行检查，结果发现有450台是合格品，其余50台是次品。由此可知，产品合格率是90%。
D：24不是质数，25不质数，26不是质数，27不质数，28不是质数，所以，24--28之间没有质数。
20 . 社会排斥是把某些社会群体排斥在社会主流之外的一种机制。针对弱势群体的社会排斥，是指社会主动群体在社会意识和政策法规等不同层面上对边缘化的弱势群体进行排斥。根据上述定义，以下情况不属于社会排斥的是：（）
A：某公司拒绝聘用乙肝病毒携带者
B：在有些国家，女性和男性同步不同酬
C：美国在20世纪60年代以前对黑人的歧视
D：在某些企业，级别不同的工作人员制服不同
21 . 基层群众自治制度是我国政治制度体系中的重要组成部分，其主要内容不包括（ ）
A：农村村民委员会
B：城市居民委员会
C：企业职工代表大会
D：妇女联合会
22 . 测量发现伽马暴红移值大约为8.2，说明它（ ）
A：是一颗已经死亡了的恒星
B：是一种波长小于0.1纳米的电磁波
C：是“重新电离时期”后的已知最早天体
D：正处于伽马射线突然增强的最高峰阶段
23 . 菠萝：凤梨（）
A：红薯：地瓜
B：西红柿：番茄
C：猕猴桃：奇异果
D：橘子：甜橙
24 . 人们常常倾向于在答应了某人一个较小的要求后，再答应他在此基础上提出的另一个更大一些的要求；相反，如果某人一开始就对别人提出一个较大的要求，那么他遭到拒绝的可能性会大大增加。之所以出现这种现象，最可能的一个隐含前提是（）。
A：将要求分成两次提的人会更受欢迎
B：人们遇到一来就提大要求的人会很讨厌，肯定会拒绝他
C：人们觉得提较小要求的人比较善良，因此再答应一个要求也无妨
D：通常较小的要求是人们比较容易就办到的，而且人们倾向于保持自我的前后一致性
25 . 有人说，彻底的无私包含两个含义：第一，无条件地实行为他人服务；第二，拒绝任何他人的服务。下述哪项是上述观点的逻辑推论：（）
A：没有人是彻底无私的
B：不可能所有的人都彻底无私
C：如果有人接受了他人的服务，那么一定存在彻底无私的人
D：如果有人拒绝了他人的服务，那么一定存在彻底无私的人
26 . 郑重：谨慎：慎重
A：自豪：信心：满意
B：精美：雅致：精致
C：认真：细致：刻苦
D：懒惰：懈怠：消极
27 . 社会救助：指国家对无生活收入来源的寡残孤独、遭受天灾人祸而使生活一时变得困难的家庭和个人，在国家规定最低贫困线以下的社会成员提供的生活保障制度。根据上述定义，下列符合本概念的是（）。
A：慈善募捐义演
B：希望工程
C：给孤寡老人送年货
D：失业救济金
28 . 下列语句中，有语病的一句为（）。
A：四周或高或低的果林花丛，多姿而又调匀地簇成这小园地的整体的和谐美。
B：喜欢文字的人和现实总有一种不可企及的距离，即使我深陷其中，依然有局外的感觉，但我不会和身边的人诉说。
C：旁人永远无法看见我最寂寞的时候，因为我只有在别人看不见的时候才会最寂寞。
D：外面还下着毛毛雨，地面上的积水浅一洼深一洼的，倒映出灰暗的天空，葱茏的树影，还有衣着光鲜的人群。
29 . 最初的人类，为了寻找足够的食物，经常过着一种漂泊不定的生活，漂泊到一个地方，即随便找个临时夜宿处。这种时常迁徙但又随遇而安的居住方式，应当视作人类从巢居形式进入穴居形式之前所经历的一个过渡阶段。 对文中“过渡阶段”的概括最正确的一项是（ ）。
A：人类为了寻找食物，经常过着一种漂泊不定的生活
B：人类寻找食物找到什么地方，就在什么地方住下来
C：漂泊到什么地方，即随便找个临时夜宿处
D：时常迁徙但又随遇而安的居住形式
30 . 划分是把一个属概念分为组成它的各个种概念，以明确概念外延的一种思维方法。正确的划分要求划分出的各项外延之和必须等于母项，而且要采用同一标准，子项的外延不相容，而且是同一层次的概念。下列语句划分正确的是：
A：直系亲属分为“双亲”、“胞亲”、“配偶”和“子女”
B：战争分为常规战争和世界战争
C：地球分为北半球和南半球
D：健康分为心理健康和生理健康