1 . 建立科学合理适用的考核评价指标体系是做好考核的前提和基础。一些地方和部门按照分级分类要求，设计出不同的评价指标，提高了考核的针对性和可比性。湖南省将德，能，勤，绩，廉五方面内容分为________指标和________指标，既能统一标准，全省通用，又能因岗而异，解淡了“肚小钡奈侍狻? 依次填入划横线部分最恰当的一项是：（ ）
A:具体；抽象
B:一般；特殊
C:主要；次要
D:共性；个性
2 . 晴天：多云：阴天
A:黄色：橙色：红色
B:儿童：成人：老人
C:文学：美术：艺术
D:小学：大学：高中
3 . 没有人力资本不可能存在社会再生产。人力资本来源于人类自身的再生产，而商业资本和货币资本等其他资本来源于社会再生产。由此可以推出（）。
A:人力资本越丰富货币资本便越多
B:人类自身的再生产会影响货币资本的规模
C:社会再生产不会影响人类自身的再生产
D:人类自身的再生产与社会再生产同时存在
4 . 从众：指个人的观念和行为由于群众的引导或压力，而向多数人相一致的方向变化的现象。以下不是从众现象的有（）。
A:入乡随俗
B:足球赛后的骚乱
C:暴乱中跟大家一起破坏
D:买彩票
5 . 歇斯底里：癔症
A:买单：结账
B:脚踏车：自行车
C:引擎：发动机
D:可口可乐：饮料
6 . 研究表明，适当休息可以提高工作效率。当完成一项复杂艰巨的任务时，人们可以适当休息一下，做点简单的其他事情，之后继续工作，这可以让工作业绩提高40%，一家公司老总将这一理论应用于公司，增加了员工休息时间，但生产业绩却没有上升，反而明显下降。以下哪项哪果为真，最能解释上述矛盾现象？
A:公司的有些部门并没有严格执行老总的休息计划
B:一些员工在休息的时候想工作，工作的时候想休息
C:近段时间公司的销售业绩不佳，没有出现明显的增长
D:公司生产都是流水线作业，员工做的都是单一机械动作
7 . 至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，已经成为学界的________，而视儒家传统为一种“宗教”，或者认为儒家传统具有一种宗教性，则清末民初以来一直争论不已，至今________。 填入划横线部分最恰当的一项是（ ）
A:公认，尚无定论
B:共鸣，未置可否
C:共识，莫衷一是
D:惯例，前途未卜
8 . 赤橙黄绿青蓝紫7只彩球在桌上自左至右排成一排，要求：橙色要放在第三；青色和紫色不能相邻；绿色要在黄色和紫色的前面；赤色和黄色必须相邻。如果青色在黄色之前一位，那么以下安排中（）必定为真。
A:紫色在绿色后一位
B:蓝色在第一位或第二位
C:绿色在橙色的前面
D:赤色在青色的前面
9 . 为了成功地进行沟通我们需要参照重叠4的系统，用这种方式我们所看到的世界是一个相容的世界。但是我们不可能与所有的人有着相同的经历，因而完全相同的参照系统是不可能的。最能支持以上推理的是：()
A:完全相同的参照系统必须是相容的
B:完全相同的参照系统必须依赖相同的经历
C:不同的经历造成了一个不相容的世界
D:成功沟通是不可能的
10 . 我国入世后，与世贸组织规则不一致的相关法律法规制度需要________、修改，同时还要制定一批新的法律法规。 填入划横线部分最恰当的一项是：（ ）
A:废止
B:废除
C:作废
D:终止
答案及解析
1 . 建立科学合理适用的考核评价指标体系是做好考核的前提和基础。一些地方和部门按照分级分类要求，设计出不同的评价指标，提高了考核的针对性和可比性。湖南省将德，能，勤，绩，廉五方面内容分为________指标和________指标，既能统一标准，全省通用，又能因岗而异，解淡了“肚小钡奈侍狻? 依次填入划横线部分最恰当的一项是：（ ）
A:具体；抽象
B:一般；特殊
C:主要；次要
D:共性；个性
答案：【答案】D。题目详解:本文的切入点主要是“既能……又能……”这一句，“统一标准，全省通用”体现它具有不同条件都适用的共性，“因岗而异”则体现了具体问题具体分析的个性，文段的主要意思是在所有指标标准统一的情况下根据不同岗位的实际情况进行调整，故D项正确。A，C项在文中都没有体现出来，B项的“特殊指标”更多地体现了指标本身的特殊性，而不是根据岗位体现的差异性，不如D项贴切。
2 . 晴天：多云：阴天
A:黄色：橙色：红色
B:儿童：成人：老人
C:文学：美术：艺术
D:小学：大学：高中
答案：A。题干三个词是根据云量的递增排列的，A项颜色程度的逐渐加深，符合题意。B项“成人”包括“老人”，D项“大学”应该在“高中”之后。
3 . 没有人力资本不可能存在社会再生产。人力资本来源于人类自身的再生产，而商业资本和货币资本等其他资本来源于社会再生产。由此可以推出（）。
A:人力资本越丰富货币资本便越多
B:人类自身的再生产会影响货币资本的规模
C:社会再生产不会影响人类自身的再生产
D:人类自身的再生产与社会再生产同时存在
答案：D。题目详解:本题考查的是翻译推理题型。通过题干，进行翻译可得：①社会再生产→人力资本②人力资本→人类自身的再生产③货币资本→社会再生产。根据递推推理可得：货币资本→社会再生产→人力资本→人类自身的再生产。所以得到“人类自身的再生产与社会再生产同时存在”，D选项正确。因此，本题答案为D选项。
4 . 从众：指个人的观念和行为由于群众的引导或压力，而向多数人相一致的方向变化的现象。以下不是从众现象的有（）。
A:入乡随俗
B:足球赛后的骚乱
C:暴乱中跟大家一起破坏
D:买彩票
答案：D。题目详解:“买彩票”不符合定义中“向多数人相一致的方向变化”的要求，因为从题目中以及常识判断社会上买彩票的人并不是绝大多数
5 . 歇斯底里：癔症
A:买单：结账
B:脚踏车：自行车
C:引擎：发动机
D:可口可乐：饮料
答案：C【解析】癔症也称为歇斯底里，是一种较常见的精神病，歇斯底里是个音译外来词。和题干关系一致的只有C项。
6 . 研究表明，适当休息可以提高工作效率。当完成一项复杂艰巨的任务时，人们可以适当休息一下，做点简单的其他事情，之后继续工作，这可以让工作业绩提高40%，一家公司老总将这一理论应用于公司，增加了员工休息时间，但生产业绩却没有上升，反而明显下降。以下哪项哪果为真，最能解释上述矛盾现象？
A:公司的有些部门并没有严格执行老总的休息计划
B:一些员工在休息的时候想工作，工作的时候想休息
C:近段时间公司的销售业绩不佳，没有出现明显的增长
D:公司生产都是流水线作业，员工做的都是单一机械动作
答案：D。题目详解:题干中的矛盾为增加了休息的时间，生产业绩却没有提升，反而下降。D项：因为公司生产是流水线作业，那么休息时间增加了意味着流水线的工作一定会滞后，效率不可能提高，且员工做的都是单一机械动作，休息并能提升自己的工作效率，所以有效地解释了为什么生产业绩没有上升反而下降了。
7 . 至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，已经成为学界的________，而视儒家传统为一种“宗教”，或者认为儒家传统具有一种宗教性，则清末民初以来一直争论不已，至今________。 填入划横线部分最恰当的一项是（ ）
A:公认，尚无定论
B:共鸣，未置可否
C:共识，莫衷一是
D:惯例，前途未卜
答案：C。题目详解:“共识”的意思是指一个社会不同阶层、不同利益的人所寻求的共同认识、价值、理解。文中指出将儒家传统定义为一种“人文主义”是学界的一致观点，“共识”较其它词更符合语境，C项符合题意。
8 . 赤橙黄绿青蓝紫7只彩球在桌上自左至右排成一排，要求：橙色要放在第三；青色和紫色不能相邻；绿色要在黄色和紫色的前面；赤色和黄色必须相邻。如果青色在黄色之前一位，那么以下安排中（）必定为真。
A:紫色在绿色后一位
B:蓝色在第一位或第二位
C:绿色在橙色的前面
D:赤色在青色的前面
答案：C。题目详解:根据题干的信息，橙色确定第3位，其次，黄色出现次数最多，则看黄色，青色在黄色之前一位，所以是“青色、黄色”，而赤色和黄色相邻，则有“青色、黄色、赤色”，从而“青色、黄色、赤色”只能在橙色后面，分布方式可能是4、5、6位或者5、6、7位，我们再看绿色在黄色和紫色前面，则绿色可能在1位或者2位，因此C项：绿色在橙色前面正确。
9 . 为了成功地进行沟通我们需要参照重叠4的系统，用这种方式我们所看到的世界是一个相容的世界。但是我们不可能与所有的人有着相同的经历，因而完全相同的参照系统是不可能的。最能支持以上推理的是：()
A:完全相同的参照系统必须是相容的
B:完全相同的参照系统必须依赖相同的经历
C:不同的经历造成了一个不相容的世界
D:成功沟通是不可能的
答案：B。题目详解:支持型题目，或可归为前提型题目。题干的结论是“完全相同的参照系统是不可能的”，而证明这一结论的论据是“我们不可能与所有的人有着相同的经历”。在这一论据与结论之间缺少一个前提，就是经历与参照系统之间的联系。B项恰好说明了二者之间的必然联系，支持上述推理。
10 . 我国入世后，与世贸组织规则不一致的相关法律法规制度需要________、修改，同时还要制定一批新的法律法规。 填入划横线部分最恰当的一项是：（ ）
A:废止
B:废除
C:作废
D:终止
答案：A。题目详解:本题考查的是词语的固定搭配，与“法规”固定搭配的动词为“废止”。“作废”是说因失效而废弃，根据题干可知这些法律法规只是因为与世贸组织不一致，而非没有效力，因此排除C项；“终止”是说停止，不再继续，与法律法规搭配不当，予以排除。本题的干扰项为B项B“废止”与“废除”都可指取消、不再行使（法令、制度），两者的区别在于：废止了一个法令（制度）之后，一般应当有一个新的法令（制度）取而代之；但废除一个法令（制度、条约），一般就是因为该法令（制度、条约）已经落后，不适应时代的发展，或已丧失存在的条件，有