1.我再不被失败所惑了，再不被成功所狂了，再不为老死而悲了，再不为生儿而喜了。我能知道我前生是何物所托吗?能知道我死后变成何物吗?活着就是一切，活着就有乐，活着也有苦，苦里也有乐;犹如一片树叶，我该生的时候，我生机勃勃地来，长我的绿，现我的形，到该落的时候，我痛痛快快地去，让别的叶子又从我的落疤里新生。
根据这段文字我们知道( )。
A.提倡及时行乐的人生观 B.以一种消极的态度面对生活
C.随遇而安的生活态度 D.不能患得患失而停止前进
2.僧人问：“既然你什么都看不见，那你为何挑一盏灯笼呢?”盲人听了，就得意地说：“虽说我是盲人，我什么也看不见，但我挑了这灯笼，既为别人照亮，也更让别人看到我自己，这样，他们就不会因为看不见而碰撞我了。”苦行僧听了，顿有所悟。他仰天长叹说：“我天涯海角奔波寻觅我佛，没想到佛就在我的身边哦!人的佛性就像一盏灯，只要我点亮了，即使我看不见佛，佛也会看到我自己的。”
从这段文字我们不能推出的是( )。
A.为别人着想，实际上就会惠及自己
B.盲者安然的心态是他对佛的透彻的参悟和理解的表现
C.苦苦追寻的理想、信念往往寓于我们身边的平凡小事之中
D.只有先照亮别人，才能够照亮我们自己
3.天上的月亮每月也不过有几日之圆，天空和大地也不是总充满白昼而没有黑夜，一年四季除了春夏也还有严寒的冬天……自然天地尚且如此，那么，作为它的派生物——人生，也是一样。
这段文字强调的是( )。
A.自然界的规律 B.任何事物都有缺憾
C.人生也是有缺憾的 D.需要正确对待自然的缺憾
4.有的人有一个轰轰烈烈的生，却留下一个默默无闻的死;有的人有一个默默无闻的生，却有一个轰轰烈烈的死。有的人显赫一时，却只能成为匆匆的过客;有的人潦倒终生，却成为历史灿烂星空的泰斗。
这段话谈论的是( )。
A.人的生命价值 B.人的生活方式 C.人的地位区别 D.人生变幻无常
5.在世事的喧哗和纷扰中，我们常常忘掉自己的心灵。也许现代社会太多的艰难也太多的诱惑，太多的障碍也太多的机遇，太多的失落也太多的可能，我们被拥塞其间，不得喘息;那些功名利禄荣辱得失是非利害都是牵动我们的绳子。就这样，终日浑浑噩噩或兴致勃勃地忙碌不停，哪里还会顾及无形的存在于我们身上的那个心灵?
通过这段文字我们可以知道，“世事的喧哗和纷扰”不包括( )。
A.艰难与诱惑 B.失落与可能太多 C.浑浑噩噩或兴致勃勃 D.功名利禄与荣辱得失1.五十年代的第一个国庆节，人们在红旗的海洋里，在笑脸迎人的“喜”字的河流里，____，共同迎接这个欢乐的节日。只见那市政修明的街道上，摩肩接踵;那霓虹电管的光芒像燃烧着的火焰，照着来来往往的车水马龙，更觉得____。
填入横线部分最恰当的一项是( )。
A. 熙来攘往 纷至沓来 B. 欣欣向荣 纷至沓来
C. 熙来攘往 络绎不绝 D. 欣欣向荣 络绎不绝
2.我独不解中国人何以于旧状况那么____，于较新的机运是那么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就那么____。
填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.安常处顺 不以为然 B.熟视无睹 评头品足
C.心平气和 求全责备 D.喜闻乐见 吹毛求疵
3.那天夜晚，他抱着吉他即兴演唱了几支歌，脸上是____的表情，像孩子那样快乐，像农夫那样淳朴。我____一次感受到，好男人本质上都是农夫，朴实，宁静，沉湎于自己的园地，____那是音乐、绘画____书籍。
填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.迷醉 不止 不管 还是 B.陶醉 不只 不管 还是
C.迷醉 不只 如果 或者 D.陶醉 不止 如果 或者
4. ①我国大型深水港——山东石臼港的建设进展顺利，____九月中旬，已完成年施工计划的90%。
②为了迅速扭转连年亏损的局面，厂党委决定____精通业务、有决策能力的退休科技人员。
③她一连几次挑起话头，想和女儿谈谈，可是女儿的____却很冷淡。
填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.截止 启用 反应 B.截至 起用 反应
C.截止 起用 反映 D.截至 启用 反映
5. ①他身边经常带着一小本子，到技术部门细心____世界各国石油发展情况的资料，并作详细摘录。
②中国昆曲，正因为她自身所具有的重要文化价值和深厚的文化____，才被世界人民所公认。
③奥运会是国际普遍____的大比赛，对主办城市来说也是一次技术上的考验。
填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.收集 内蕴 关心 B.搜集 内蕴 关注
C.搜集 品位 关注 D.收集 品位 关心
根据这段文字我们知道( )。
A.提倡及时行乐的人生观 B.以一种消极的态度面对生活
C.随遇而安的生活态度 D.不能患得患失而停止前进
2.僧人问：“既然你什么都看不见，那你为何挑一盏灯笼呢?”盲人听了，就得意地说：“虽说我是盲人，我什么也看不见，但我挑了这灯笼，既为别人照亮，也更让别人看到我自己，这样，他们就不会因为看不见而碰撞我了。”苦行僧听了，顿有所悟。他仰天长叹说：“我天涯海角奔波寻觅我佛，没想到佛就在我的身边哦!人的佛性就像一盏灯，只要我点亮了，即使我看不见佛，佛也会看到我自己的。”
从这段文字我们不能推出的是( )。
A.为别人着想，实际上就会惠及自己
B.盲者安然的心态是他对佛的透彻的参悟和理解的表现
C.苦苦追寻的理想、信念往往寓于我们身边的平凡小事之中
D.只有先照亮别人，才能够照亮我们自己
3.天上的月亮每月也不过有几日之圆，天空和大地也不是总充满白昼而没有黑夜，一年四季除了春夏也还有严寒的冬天……自然天地尚且如此，那么，作为它的派生物——人生，也是一样。
这段文字强调的是( )。
A.自然界的规律 B.任何事物都有缺憾
C.人生也是有缺憾的 D.需要正确对待自然的缺憾
4.有的人有一个轰轰烈烈的生，却留下一个默默无闻的死;有的人有一个默默无闻的生，却有一个轰轰烈烈的死。有的人显赫一时，却只能成为匆匆的过客;有的人潦倒终生，却成为历史灿烂星空的泰斗。
这段话谈论的是( )。
A.人的生命价值 B.人的生活方式 C.人的地位区别 D.人生变幻无常
5.在世事的喧哗和纷扰中，我们常常忘掉自己的心灵。也许现代社会太多的艰难也太多的诱惑，太多的障碍也太多的机遇，太多的失落也太多的可能，我们被拥塞其间，不得喘息;那些功名利禄荣辱得失是非利害都是牵动我们的绳子。就这样，终日浑浑噩噩或兴致勃勃地忙碌不停，哪里还会顾及无形的存在于我们身上的那个心灵?
通过这段文字我们可以知道，“世事的喧哗和纷扰”不包括( )。
A.艰难与诱惑 B.失落与可能太多 C.浑浑噩噩或兴致勃勃 D.功名利禄与荣辱得失1.五十年代的第一个国庆节，人们在红旗的海洋里，在笑脸迎人的“喜”字的河流里，____，共同迎接这个欢乐的节日。只见那市政修明的街道上，摩肩接踵;那霓虹电管的光芒像燃烧着的火焰，照着来来往往的车水马龙，更觉得____。
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A. 熙来攘往 纷至沓来 B. 欣欣向荣 纷至沓来
C. 熙来攘往 络绎不绝 D. 欣欣向荣 络绎不绝
2.我独不解中国人何以于旧状况那么____，于较新的机运是那么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就那么____。
填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.安常处顺 不以为然 B.熟视无睹 评头品足
C.心平气和 求全责备 D.喜闻乐见 吹毛求疵
3.那天夜晚，他抱着吉他即兴演唱了几支歌，脸上是____的表情，像孩子那样快乐，像农夫那样淳朴。我____一次感受到，好男人本质上都是农夫，朴实，宁静，沉湎于自己的园地，____那是音乐、绘画____书籍。
填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.迷醉 不止 不管 还是 B.陶醉 不只 不管 还是
C.迷醉 不只 如果 或者 D.陶醉 不止 如果 或者
4. ①我国大型深水港——山东石臼港的建设进展顺利，____九月中旬，已完成年施工计划的90%。
②为了迅速扭转连年亏损的局面，厂党委决定____精通业务、有决策能力的退休科技人员。
③她一连几次挑起话头，想和女儿谈谈，可是女儿的____却很冷淡。
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5. ①他身边经常带着一小本子，到技术部门细心____世界各国石油发展情况的资料，并作详细摘录。
②中国昆曲，正因为她自身所具有的重要文化价值和深厚的文化____，才被世界人民所公认。
③奥运会是国际普遍____的大比赛，对主办城市来说也是一次技术上的考验。
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