A:哲学是对具体科学的概括和总结
B:哲学随具体科学的发展而发展
C:哲学是具体科学的总和
D:哲学对具体科学的研究有指导作用
答案：D
82 . 就目前的情况看，强制性“一户一房”在操作上确实有难度，但也不是没有实现的可能，先在试点地区实行，如果可行再予以推广，也许能让房地产市场回到一个相对正常的状态，但这也是从房地产市场获利无数的房地产老板们和炒房者所不愿意看到的。 这段文字的中心观点是（ ）。
A:强制性的“一户一房制”并不可取
B:实施“一户一房”对抑制商品房的投机和炒作有积极作用
C:“一户一房”对于解决民生的住房问题而言，的确是条良策
D:目前房地产市场处于一个相对不正常的状态
答案：B。题目详解:<暂无>
83 . 每个人都有命运不公平和身处逆境的时候，这时我们应该相信________________。许多事情刚开始时，丝毫看不见结果，更谈不上被社会所承认。要想成功就应付诸努力，既不要烦恼，也不要焦急，踏踏实实地工作就会得到快乐。而一味盯着成功的果实，肯定忍受不了苦干的寂寞，到头来只会半途而废，甚至一无所获。 填入横线上最恰当的是（ ）。
A:好事多磨
B:一分耕耘一分收获
C:冬天已来临，春天还会远吗
D:道路是曲折的，前途是光明的
答案：B。题目详解:本题属于语句衔接题型，主要考察推断类中的排序衔接类，本题对应的解法是陷阱类型中的推断不当，阅读原文，第一句指出在“命运不公平和身处逆境的时候”，我们应该怎么做。第二句指出许多事情刚开始时会遇到看不到结果或不被社会承认的困难，第三句和第四句分别从正反两方面说明在面对这些困难时应如何做。显然，第一句与后面三句是总和分的关系，因此空缺处所填内容应能概括后文三句话所阐述的观点。由后文的“要想成功就应付诸努力”，“踏踏实实地工作就会得到快乐”，“一味盯着成功的果实”，“甚至一无所获”可知原文主要强调的是要踏实、努力地工作，享受每一份付出所带来的收获。阅读四个选项。只有B与原文文意相符合。所以，本题答案为B选项。
84 . “海上升明月，天涯共此时”。古往今来，写明月和相思的诗文可谓________，我却独爱此两句。填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。
A:多如牛毛
B:难以忘却
C:盈篇满籍
D:磐竹难书
答案：C。题目详解:“多如牛毛”是像牛身上的毛那样多，形容极多。“难以忘却”指记忆深刻，难以忘记。“盈篇满籍”指写满了篇章和书籍，形容内容多和丰富。“罄竹难书”形容罪行多得写不完。从感情色彩的角度看，C项明显好过A、D两项。B项和后面的“独爱”相矛盾，并且与前文不搭配。C项合适。
85 . 我国社会主义初级阶段是指（）。
A:从社会主义改造完成到社会主义现代化基本实现
B:从新中国成立到社会主义制度建立
C:从社会主义制度建立到基本实现四个现代化
D:从社会主义改造完成到进入小康社会
答案：A
86 . 当今时代，我们的劳动可分两部分：一是为得到今天生存所必需的生活资料而付出的劳动；二是为未来的发展而预先支付的劳动。当两者的比例前者大于后者时，说明我们的劳动尚处在较低级阶段；而后者远大于前者时，则说明我们的劳动层次得到了很大提高。因此，只有通过社会发展、进步，提高人们的效率和层次，才能真正实现人类自身的彻底解放。对这段话理解正确的是（ ）。
A:要想使我们的社会更快地发展，我们就多从事一些为未来的发展而预先支付的劳动
B:人类社会发展的一个重要标志是劳动层次的提高
C:在现代社会，任何人从事的劳动都可以分为两个层次
D:当今时代，我们的劳动目的主要是为了获得生存所必需的生活资料
答案：B。题目详解:本题属于细节判断题型，主要考察局部精读类，本题对应的解法是识别陷阱类型中概括不当。选项C“任何人”的说法过于绝对，题干中的“我们”是虚指，指的是整个人类。选项D则是无中生有。这段文字通过分析劳动两部分之间的比例关系，说明只有劳动层次提高了，才能真正实现人类自身的彻底解放。从原文关键信息提取中判定材料及几重事物中识别多重关系（对比关系），选项A中提到的“为未来的发展而预先支付的劳动”是劳动的一部分，而文章强调的是其与劳动另一部分的比例关系，故应排除。所以，本题选择B答案。
87 . 人的本质归根到底是()。
A:受理性思维支配的
B:由社会物质关系决定的
C:受自然本能制约的
D:先天自生的
答案：B。解析：本题考查的是人的本质观的问题。马克思主义认为人的自然属性是人的自然生物性，是人生存的必要条件;而人的社会属性主要表现在人对世界的能动改造方面：在劳动实践基础上产生的生产关系;在生产关系的基础上建立的其他社会关系。社会属性把人和动物最后区别开来。社会性是人的本质属性。所以人的本质是由社会物质关系决定的。
88 . 下列文学常识的表述不完全正确的一项是（ ）
A:“乐府”在文学史上有三个概念：原指朝廷所设的音乐机构，后来把这个机构所采集、创作的歌辞统称为“乐府诗”，后世则又把唐代可以入乐的诗歌称为“乐府”，把魏晋至唐代可以入乐的诗歌和后人仿效乐府古题的作品称为“乐府”。宋、元、明时期的词、散曲和戏剧，因合音乐，有时也被称为“乐府”。
B:古体诗有两种含义：一指诗体名，也称古诗。古风与唐以后兴起的近体诗相对应；二是对于古代诗歌的泛称，以区别于现代诗歌。
C:近体诗又称今体诗，是唐代出现的新诗体，唐人为了与以前的古体诗相区别，故名之为“近体”。这种诗的主要特点是篇有定句，句有定字，韵有定位，字有定声，联有定对。
D:歌行是古体诗的一种，汉乐府诗题多用歌、行、曲、引、吟、叹、怨等，其中以“歌”“行”最多，逐渐合称为一种诗体名。著名的作品有白居易的《长恨歌》等。
答案：A【解说】乐府原指朝廷所设的音乐机构，它的主要职能在搜罗乐倡、谱制乐歌、训练歌舞人员，以供郊祀、饮宴、游乐之需。后来把音乐机构所采集、创作的歌辞，统称为“乐府诗”，简称“乐府”。A项表述不完整。
89 . 慈善事业是一种有益于社会与人群的社会公益事业，是政府主导下的社会保障体系的一种必要的补充。慈善事业是在政府的倡导或帮助、扶持下，由民间的团体和个人自愿组织与开展活动的，对社会中遇到灾难或不幸的人，不求回报地实施救助的一种无私的支持与奉献的事业。慈善事业实质上也是一种社会再分配的实现形式。以下属于慈善事业的是（）。
A:林某含冤入狱被关押2年后无罪释放，获得政府发放的国家赔偿金
B:刘某因病致贫，无正常收入来源，家庭贫困、生活窘迫，去所在地的民政局申请低保
C:中国儿童少年基金会发起“春蕾计划”。在全国各地援建了多所春蕾学校
D:某企业资助多名贫困大学生的学费和生活费.要求其毕业后在该企业至少工作两年
答案：慈善事业的定义要点是：①民间的团体和个人自愿组织与开展活动；②不求回报地实施救助。A、B两项属于政府组织，不符合①；D项要求被资助者进行回报，不符合②。故答案选C。
90 . 人生______目标，______浩瀚夜空中闪烁着耀眼的北斗，______茫茫大海上一盏熠熠闪光的航灯。依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。
A:没了，就像，在
B:有了，就像，在
C:有了，好比，是
D:没了，好比，是
答案：C。题目详解:由“耀眼的北斗”可知，第一空应为“有了”目标，把目标比喻为北斗，故第二空应是“好比”，接下来仍然是一个比喻句，为暗喻，应选择“是”。故本题答案为C